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说到调理脾胃,大家都会很熟悉,但说到修土学校,可能很多人都不熟悉。事实上,脾脏是后天的基础。调理脾胃有利于全身健康。调理脾胃的思想是从养土学派发展而来的。
《伤寒论》所确立的六经辨证体系和辨证施治方法,历代中医都很尊重和实践。关于未来温病学说的研究和诠释,著述不计其数。时至今日,仍有许多医生运用自己的理论来诊断和治疗疾病,并取得了非常显著的效果。现代著名的中医学派,如伤寒学派、经方学派和古代中医学派,都可以看作是这一理论的延伸。
但随着时代的发展,任何一种学术如何经营中医养生馆思想都不可避免地受到局限。金元时期有一位著名的医生叫李东元。他发现《伤寒论》主要是以外因为主。也就是说,伤寒学派认为,人得病是因为从外部感受到风、冷、热、湿、燥、火等恶。然而,有一群人不觉得这些罪恶,或不主要受这些罪恶感的影响,而是由饮食不当(饮食不当)、不规律的生活(过度劳累)和心情不好(幸福、愤怒、焦虑和恐惧)引起的。这些疾病大多病程长,易逆转,不同于《伤寒论》所述。
因此,他提出,除了《伤寒论》中提到的外感疾病外,还应该有一种情况,即“内伤”,并专门撰写了《内伤与外伤辨析与混淆论》,厘清外感病与内伤的区别,可以说是第一次从补益的角度治疗疾病。
李东元发现脾胃最容易受到内伤。因此,提出了“脾胃内伤,百病从降”的观点。根据这一认识,他认为治疗内伤的关键是调理脾胃。因为脾胃在五行中属于土,后世的医生称这种调理脾胃的方法为“养土法”,而以调理脾胃为主要治疗手段的医生则被称为“养地学派”。
李东垣创立后,后世许多医生对这一理论进行了补充和完善。例如,清代医家叶天石认为李东垣“脾胃更专”,从而创立了“养胃养阴”的理论。近代以来,邓铁涛、徐景藩、周国维等多位医生对补土理论给予了高度评价。
综上所述,所谓补脾胃学派是一个中医学派,从内伤的角度来认识疾病,以脾胃中的土壤为调理部分,以恢复脾胃功能为治疗原则,以补脾胃为主要手段。
情感内伤又可称为七情内伤。七情是喜、怒、忧、思、悲、惧、惊等七种情绪活动,是心理致病因素,是内伤的主要致病因素之一。七情是正常生理
飞金穴位于无名指的螺纹表面。在手术中,按摩师用拇指的线面旋转穴位约100-300次。此法有补益肺气之功效。适用于虚证咳嗽气喘、自汗、盗汗等
饮食不当、饮食选择不当、饥饱不均可能损害脾胃。对于中医来说,脾胃是后天的基础。如何调理脾胃要靠中医的好方法。
我们看古装剧的时候,里面的医生偶尔会说一句“五劳七伤”,其他人要么脸色苍白,要么吐血。这是什么“五劳七伤”?http://zhongy
擅长:1、擅长病毒性肝炎、肝硬化、肝癌、肝衰竭、脂肪肝、自身免疫性肝病、不明肝功能障碍、胆道疾病、黄色
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